Отан тарихы - Отечественная история

О «ФЕОДАЛЬНО-БАЙСКИХ ПЕРЕЖИТКАХ» В КАЗАХСКОЙ ССР: ДИСКУРС, ПРАВО И ПРАКТИКИ

2026-01-22T16:17:39+00:00

Аннотация. Введение. Статья рассматривает политику советского режима в отношении проявлений феодально-байских пережитков в Казахской ССР в 1940–1960е годы в разрезе гендерных отношений. Тема феодально-байских пережитков является одной из наиболее сложных и противоречивых в поле социальной жизни советского Востока. В советской идеологии феодально-байские отношения интерпретировались как универсальное объяснение социального неравенства и «культурной отсталости» казахского общества, что «оправдывало» вмешательство государства в традиционные социальные институты. Но наиболее спорными являются практики, связанные с положением женщин в рамках семьи на всех её этапах – от создания до внутрисемейных порядков. Наиболее сложными для внешней оценки и анализа положения женщины в семье были похищение девушек, принуждение к сожительству (даже после официальной регистрации брака). Материалы и методы. Статья написана на основании архивных документов из фондов ГАРФ, РГАСПИ, АП РК, вторичного анализа материалов в работах Кшибекова Д., Мамутова А. с использованием общенаучных методов историзма, анализа, синтеза, контент- и ивент-анализа, дискурсивных практик интерпретации текстов. Общетеоретические рамки статьи – положения феноменологической социологии, теории социального конструирования и генетического структурализма. Для объяснения социального поведения советских людей использованы положения нового ревизионизма, которые позволяют преодолеть конфликт между взглядом на советское общество сверху (позиции режима и его идеологов, исполнителей) и частной жизнью простых людей. Результаты. Вмешательство советского государства и его правовых норм в процесс формирования семьи, не просто ячейки советского общества, а центра воспроизводства этнической идентичности рассматривалось мужчинами-казахами как посягательство на их реальную и символическую власть. Заключение. Поэтому режиму сверху было сложно управлять партийными и советскими структурами внизу, которые не могли/не хотели менять устоявшиеся веками практики создания семей, даже и в силовом варианте. Женщины выступают в качестве объекта, посредством которого утверждается право мужчины на власть в малом социуме (колхоз/аул).

СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МОНОГОРОДОВ КАРАГАНДИНСКОЙ ОБЛАСТИ

2026-01-12T17:56:48+00:00

Введение. Актуальность изучения развития моногородов Карагандинского региона в период независимости Казахстана обусловлена их ключевой ролью в социально–экономическом развитии как региона, так и страны в целом, обеспечивая занятость населения, развитие инфраструктуры и т.д. Вместе с тем многие из них сталкиваются с проблемами, которые были обусловлены специфическим особенностями развития региона в советский период. В условиях трансформационных процессов наблюдались массовая миграция и депопуляция, что требует комплексного анализа социально-экономических последствий и осуществления государственной политики в сфере их развития. Цель и задачи. Целью статьи является исследование отдельных аспектов социально-демографического развития моногородов Карагандинского региона в 1999-2021 гг. Задачи: проанализировать динамику численности населения моногородов, коэффициент естественного движения, миграционные процессы, государственную политику в сфере развития моногородов региона и результативность государственных программ и инициатив. Материалы и методы: Методология исследования заключается в комплексном междисциплинарном подходе, сочетающем исторический анализ, статистическую оценку и изучение нормативно–правовой базы поддержки моногородов. Результаты. В исследовании впервые рассматривают особенности эволюции пяти монопрофильных городов региона с учетом их отрослевой специфики, демографических тенденций и государственной политики. Исследование проведено на основе итогов национальных переписей населения 1999, 2009, 2021 гг., опубликованных и неопубликованных данных текущих архивов Бюро национальной статистики Агенства по стратегическому планированию и реформам Республики Казахстан, Департамента Бюро национальной статистики Агенства по стратегическому планированию и реформам Республики Казахстан по Карагандинской области, архивных документов Государственного архива Карагандинской области, а также государственных программ, направленных на модернизацию моногородов. Результаты. Социально-демографическое развитие моногородов Карагандинской области в 1999-2021 гг. демонстрирует комплексное влияние как внутренних, так и внешних факторов. Моногорода испытывают проблемы, связанные с экономической зависимостью от одного предприятия или отрасли. Это делает их уязвимыми к промышленным спадам, экономическим колебаниям и структурным изменениям. Сделан вывод, что несмотря на реализацию государственных программ и инициатив, многие проблемы моногородов сохраняются. Успешная модернизация возможна при дальнейшем развитии инфраструктуры, стимулировании предпринимательства и совершенствовании регионального управления.

КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ И КОНФИСКАЦИЯ БАЙСКО-КУЛАЦКИХ ХОЗЯЙСТВ В КАЗАХСТАНЕ В КОНТЕКСТЕ СОВЕТСКОЙ АГРАРНОЙ ПОЛИТИКИ (1928–1933 гг.)

2026-01-15T18:12:22+00:00

Введение. Статья посвящена комплексному анализу ключевых направлений советской аграрной политики в Казахстане в 1928–1933 гг., прежде всего процессов сплошной коллективизации и кампании по конфискации байско-кулацких хозяйств. Исследование основано на материалах отечественной и зарубежной историографии, а также архивных источниках и направлено на раскрытие содержания, механизмов реализации и социально-экономических последствий указанных мероприятий. Коренная трансформация аграрной политики советской власти в условиях Казахстана имела свою специфику. Коллективизация в регионах с преобладанием кочевого и полукочевого хозяйства привела к разрушению традиционных форм хозяйствования, углублению социальной дифференциации и демографическому кризису. Политика ликвидации байско-кулацких хозяйств как социального слоя стала одним из основных инструментов перестройки сельского общества и осуществлялась преимущественно методами административного давления и принуждения. В этой связи научное переосмысление организационных, правовых и практических аспектов конфискационной кампании представляет особую актуальность. Цель и задачи исследования. Целью исследования является исторический анализ процессов коллективизации и конфискации байско-кулацких хозяйств в Казахстане в 1928–1933 гг. в контексте советской аграрной политики, а также выявление их предпосылок, механизмов реализации и социально-экономических последствий. Для достижения поставленной цели определены следующие задачи: проанализировать причины изменения аграрной политики в условиях свертывания НЭПа и форсированной индустриализации; раскрыть правовые и институциональные основы кампании по конфискации байско-кулацких хозяйств; выявить региональные особенности коллективизации в Казахстане, в том числе ее влияние на кочевые и полукочевые хозяйства; оценить воздействие репрессивных мер на социальную структуру сельского населения, экономическое положение крестьян и формы протестной активности; дать критическую оценку официальной статистике и архивным данным. Материалы и методы. Источниковую базу исследования составили материалы Архива Президента Республики Казахстан, постановления ЦИК и СНК СССР, документы органов ОГПУ, а также труды отечественных и российских исследователей. В работе применялись историко-сравнительный, историко-системный и источниковедческий методы анализа. Официальные статистические данные рассматривались с критических позиций с точки зрения их соответствия реальной практике социальной дифференциации и налоговой политики. Результаты. Результаты исследования свидетельствуют о том, что коллективизация и конфискация байско-кулацких хозяйств в Казахстане проводились без должной подготовки, с использованием административно-командных и принудительных методов. Расширительное толкование категории «кулак» и зависимость решений от субъективных факторов на местах привели к репрессиям в отношении средних и бедняцких хозяйств. Конфискация сопровождалась разрушением материально-производственной базы сельского хозяйства и усугублением экономического кризиса в деревне. Несправедливая налоговая политика и правовые нарушения способствовали росту крестьянского недовольства, массовым миграциям и формированию очагов сопротивления. Установлено, что политика ликвидации байско-кулацких хозяйств выполняла не только экономические, но и политические функции, направленные на усиление контроля над сельским населением и формирование системы принудительного труда. Выводы. В заключение отмечается, что процессы коллективизации и конфискации байско-кулацких хозяйств в Казахстане в 1928–1933 гг. наглядно продемонстрировали кризисный и насильственный характер советской аграрной политики. Эти мероприятия привели к разрушению традиционной социальной структуры сельского общества и тяжелым социально-экономическим и демографическим последствиям. Анализ архивных источников и историографических подходов подтверждает, что аграрные реформы в Казахстане осуществлялись преимущественно методами административного давления. Полученные результаты подчеркивают необходимость учета региональной специфики при изучении и оценке аграрной политики советского периода и создают основу для дальнейших исследований данной проблематики

- определить причины изменения аграрной политики на фоне завершения новой экономической политики и ускоренной индустриализации;

- проанализировать правовые и институциональные основы кампании по изъятию имущества кулаков;

- показать региональные особенности коллективизации в Казахстане, особенно влияние на кочевые и полукочевые хозяйства;

- оценить воздействие репрессивных мер и изъятия имущества на социальную структуру, экономическое положение крестьян и народное недовольство;

- критически рассмотреть достоверность официальной статистики и архивных данных. Материалы и методы. Источниковая база исследования включает материалы Архива Президента Республики Казахстан, постановления Центрального Исполнительного Комитета СССР и Совета Народных Комиссаров, документы ОГПУ, а также отечественные и российские научные труды. В исследовании использованы методы историко-сравнительного, историко-системного и источниковедческого анализа. Официальные статистические данные рассматривались критически с позиции соответствия практики социального расслоения и налогообложения фактической ситуации. Результаты. Результаты исследования показывают, что массовая коллективизация и кампания по изъятию имущества кулаков в Казахстане проводились без должной подготовки, административно-командным и принудительным методом. Расширение категории «кулака» зависело от субъективных решений местных властей, что привело к репрессиям против среднего и бедного крестьянства. В ходе изъятия имущества хозяйственный и бытовой потенциал хозяйств был уничтожен, что ускорило спад сельского хозяйства. Несправедливая налоговая политика и незаконные действия усилили недовольство крестьян, вызвали массовые восстания и миграцию. Политика уничтожения кулаков использовалась не только для решения экономических задач, но и как инструмент политического контроля над деревней и формирования принудительных трудовых ресурсов. Заключение. Таким образом, массовая коллективизация и кампания по изъятию имущества кулаков в Казахстане в 1928–1933 гг. продемонстрировали кризисный характер советской аграрной политики. Эти процессы разрушили традиционную структуру сельского общества и привели к тяжёлым социально-экономическим и демографическим последствиям. Архивные данные и историко-научные выводы, рассмотренные в статье, подтверждают, что коллективизация в Казахстане основывалась на насилии и административной власти. Результаты исследования подчеркивают важность учета региональных особенностей при оценке аграрных реформ советского периода и закладывают основу для дальнейшего углубленного изучения темы в отечественной истории.

СЕЛЬСКИЕ ИНСТИТУТЫ В ТУРЦИИ КАК ИНСТРУМЕНТ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ

2026-02-02T05:51:34+00:00

Введение. В статье рассматривается роль Сельских институтов в образовательной и культурной политике Турецкой Республике в однопартийный период. Анализируется образовательная модель, ориентированная на сельскую местность, а также роль некоторых гуманитарных предметов в формировании культурных ценностей учащихся. Несмотря на название, они относились к системе среднего образования Турецкой Республики, и были созданы в качестве инструмента модернизации и развития сельской местности. По форме Сельские институты представляли собой особый тип педагогического и профессионального учебного заведения, сочетавший общее образование с практической трудовой подготовкой. Основной задачей институтов была подготовка учителей и кадров для сельских общин, способных выполнять не только образовательную, но и социально-культурную функцию. Изучение учебных программ 1943 и 1947 годов и учебников выявляются культурные и идеологические акценты образовательного процесса и причины неоднозначной реакции общества к Сельским Институтам. Цель и задачи. Целью данного исследования является анализ роли Сельских Институтов в распространении турецкой культуры через содержание учебных программ 1943 и 1947 годов и учебников. Для достижения этой цели в статье решаются следующие задачи: изучение исторических и политических предпосылок создания Сельских Институтов; определение места турецкой культуры в системе учебных дисциплин; анализ способов включения культурных и идеологических элементов в учебные программы и учебники; выявление причины неоднозначной общественной реакции и закрытия Сельских Институтов. Материалы и методы. В данной статье использованы историко-описательный и сравнительный методы исследования. Источниковую базу данной статьи составляют законодательные акты Турецкой Республики, учебные программы и учебники по гуманитарным и культурным дисциплинам, использовавшиеся в Сельских Институтах и труды турецких исследователей. Результаты. В процессе исследования было определено, что Сельские Институты выполняли роль инструмента культурной политики, формируя национальную идентичность через образовательные программы и учебники. Также выявлены противоречия между заявленными целями и идеологизацией образования, которые повлияли на общественное мнение. Заключение. Данные статьи показывают, что образование может быть одновременно ключом к модернизации и источником социального напряжения

ТЕОРЕТИКО-ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКАЯ БАЗА ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ ВОЕННОПЛЕННЫХ-КАЗАХСТАНЦЕВ В КОНЦЕНТРАЦИОННЫХ ЛАГЕРЯХ НА ТЕРРИТОРИИ ПОЛЬШИ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

2025-12-28T05:05:44+00:00

Введение. В статье рассматриватся теоретико-источниковедческая база изучения истории военнопленных-казахстанцев в концентрационных лагерях на территории Польши в годы Второй мировой войны. Систематизируются и анализируются этапы историографии по изучению данной проблемы, начиная с советского периода по сегодняшний день, включая казахстанскую и зарубежную историографию. Также дается описание и анализ архивных документов и материалов, которые вводятся впервые в научный оборот и что позволяет создать объективную картину исторической правды и определить методологические особенности изучения. Цель и задачи исследования заключаются в анализе и систематизации теоретико-источниковедческой базы изучения истории военнопленных-казахстанцев в концентрационных лагерях на территории Польши в годы Второй мировой войны. Исходя из поставленной цели, предполагается: определить особенности изучения проблемы в советский период; проанализировать труды казахстанских историков в годы независимости; на основе исследований российских, польских и немецких ученых провести сравнительный анализ выработанной концепции по данной проблемы. Результаты. В ходе исследования установлено, что проблема казахстанских военнопленных в историографии изучена неравномерно, так как в советский период данная тема по идеологическим причинам оставалась на периферии научного внимания и военнопленные не рассматривались как самостоятельная социальная группа. Судьбы казахстанских солдат, оказавшихся в концлагерях на территории Польши, не становились предметом специального исследования. Лишь в годы независимости в результате расширения доступа к архивным документам, проблема казахстанских военнопленных начала постепенно входить в научный оборот. Однако в большинстве своем в исследованиях казахстанские военнопленные по-прежнему рассматриваются в составе общей массы советских военнопленных. В польской и немецкой историографии выходцы из Казахстана, как правило, не выделяются по национальному признаку и чаще всего характеризуются как «военнослужащие Советского Союза». Заключение. Таким образом, история изучения проблемы казахстанских военнопленных, находившихся в концентрационных лагерях на территории Польши в годы Второй мировой войны, до настоящего времени не получила полного системного прикладного исследования. Идеологические ограничения советского периода существенно препятствовали ее научному осмыслению. Лишь после обретения независимости Казахстаном данная тема стала изучаться в новом ракурсе, однако значительная часть архивных материалов по-прежнему не доступна для исследователей. В перспективе необходимы фундаментальные исследования судеб казахстанских военнопленных, условий их содержания в концлагерях на территории Польши. Реализация таких исследований позволит восполнить «белые пятна» в истории Казахстана и будет способствовать сохранению исторической памяти о жертвах войны

НЕИСЛАМСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ В КЫЗЫЛОРДЕ: ОПЫТ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА (1960–1980 ГГ.)

2026-02-03T13:11:26+00:00

Введение. В советский период проводимая государственная религиозная политика оказала глубокое влияние на духовную жизнь общества. Основанная на атеистической идеологии, данная политика была направлена на ограничение общественной роли религии и ослабление религиозных институтов. Указанные процессы реализовывались в регионах Казахстана с учетом их специфических особенностей. В этом контексте изучение религиозной ситуации в Кызылординской области позволяет выявить региональные аспекты советской религиозной политики. Цель и задачи. Цель статьи – выявить механизмы функционирования и правовой статус религиозных организаций, не относящихся к исламу, в Кызылординской области в 1960–1980-е годы, а также определить их положение в рамках государственной религиозной политики советского периода. Задачи исследования включали анализ законодательных основ религиозной политики советского государства, выявление форм и методов антирелигиозной борьбы, применявшихся в Кызылординской области, характеристику религиозной ситуации в регионе во второй половине XX века, а также определение роли православных, католических, протестантских и иудейских религиозных объединений в жизни местного населения. Материалы и методы. Источниковую базу исследования составляют документы, хранящиеся в фондах Кызылординского областного государственного архива и Центрального государственного архива Республики Казахстан. Кроме того, были использованы научные труды отечественных и российских ученых по данной теме. В ходе исследования применялись методы историко-научного анализа, сравнительного исследования, систематизации и критического анализа источников. Эти методы позволили комплексно рассмотреть особенности региональной религиозной политики в советский период. Результаты. Результаты исследования показывают, что в Кызылординской области советская религиозная политика осуществлялась в жесткой форме. Закрытие церквей и религиозных организаций, преследование духовенства и широкомасштабная атеистическая пропаганда привели к существенному ограничению религиозной жизни в регионе. Особенно усилилась агитационно-пропагандистская деятельность в период «антирелигиозной кампании» Н. Хрущева, когда деятельность религиозных объединений была максимально ограничена. Несмотря на это, определенная часть населения продолжала сохранять свои религиозные убеждения в скрытой форме и поддерживать религиозные традиции на неофициальном уровне. Православные и иудейские общины, хотя и в ограниченных условиях, не прекратили свою деятельность. Заключение. Научная новизна статьи определяется комплексным анализом региональных особенностей религиозной ситуации в Кызылординской области в советский период. В исследовании на основе конкретных архивных данных показаны механизмы сохранения религиозных верований в условиях господства государственной атеистической идеологии

ЦИВИЛИЗАТОРСКАЯ МИССИЯ ЦАРСКОЙ РОССИИ И ПОЛИТИКА ХРИСТИАНИЗАЦИИ КАЗАХОВ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX И НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ

2026-01-05T16:14:40+00:00

Введение. В статье рассматривается цивилизаторская миссия и политика христианизации царской России в отношении казахов во второй половине XIX и начале XX веков. Актуальность и значимость исследовательской проблемы заключаются в том, что обращение казахов в православие составляло основу цивилизаторской миссии России в этот период. Царская Россия стремилась к культурной, этнической, языковой и религиозной гомогенизации населения империи. Следовательно, необходимо исследовать, как эта политика осуществлялась в казахской степи и какие результаты она принесла. Цель и задачи исследования. Цель исследования – изучить цивилизаторскую миссию и религиозную политику царской России в казахской степи. Задачи исследования заключаются в рассмотрении и анализе того, как и почему царская Россия во второй половине XIX века перешла от политики исламизации казахов к христианизации, изучении глубоких изменений в дискурсах российской политической элиты и чиновников относительно цивилизаторской миссии России, попытки искоренить ислам и татарское культурное влияние в степи, усилий по крещению казахов и результатов этой политики. Материалы и методы. В исследовании используются сравнительный анализ, метод причинно-следственной связи и критический дискурсивный анализ, что позволяет провести тщательный анализ различных аспектов цивилизаторской миссии царской России в степи. Результаты. Результаты исследования показывают, что, несмотря на амбициозную политику христианизации казахов в этот период, из-за ограниченности потенциала царской России и других факторов все усилия по крещению кочевников привели к незначительным результатам. Достижение культурной и религиозной трансформации казахов в сторону христианства и русификации оказалось маловероятным. Заключение. В исследовании делается вывод, что из-за очевидных и наблюдаемых ошибок в формировании знаний о религиозной принадлежности и идентичности казахов российские колониальные власти и миссионеры не смогли добиться каких-либо результатов в крещении казахов

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ТЮРКО-МУСУЛЬМАНСКОГО ОБЩЕСТВА В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ ДВИЖЕНИЯ АЛАШ

2025-12-30T10:05:37+00:00

Аннотация. Введение. Интеллектуальное наследие движения «Алаш» представляет собой ключевой источник для изучения социально-политической трансформации тюрко-мусульманского общества в начале XX века, когда народные массы сталкивались с колониальным давлением Российской империи. Цель исследования заключается в анализе идей, программ и практических инициатив деятелей «Алаш», направленных на формирование национального самосознания, консолидацию тюрко-мусульманских народов и развитие политической активности молодежи. Материалы и методы включают изучение архивных документов, периодических изданий, воспоминаний участников движения и аналитических трудов о деятельности «Алаш», применяя историко-генетический и сравнительно-аналитический подходы для выявления механизмов социализации, политической мобилизации и культурной трансформации. Результаты исследования показывают, что интеллектуальное наследие «Алаш» выражалось в разработке программ образовательных и политических реформ, создании платформы для объединения тюрко-мусульманской молодежи и формирования нового поколения лидеров, способных к коллективным действиям в интересах нации. Лидеры движения активно использовали идеи модернизации, национального просвещения и правового участия в политической жизни, что способствовало укреплению социальной сплоченности и сохранению культурной идентичности. Выводы демонстрируют, что интеллектуальное наследие «Алаш» стало инструментом социализации, формирования политической зрелости и укрепления единства тюрко-мусульманского общества. Заключение подчеркивает, что изучение этого наследия позволяет глубже понять процессы трансформации общества, роль молодежи и интеллигенции в национально-политической жизни, а также устойчивость тюрко-мусульманских сообществ в условиях колониальной администрации.

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ИСТОРИИ ПЛЕМЕНИ АРГЫН

2025-10-06T12:48:46+00:00

Введение. Вопрос о происхождении казахского племени аргын, а также его истории в Улусе Джучи и постмонгольских государствах не становился предметом отдельного исследования. Данный вопрос является довольно актуальным по причине того, что аргыны являются крупнейшим казахским племенем, внесшим большой вклад в этническую и политическую истории казахского народа. Целью и задачами являются установление происхождения племени аргын, а также его этнополитической истории в каждом отдельно взятом государстве. Материалы и методы. В качестве материалов были использованы средневековые летописи, как «Мусаххир аль-билад» ибн Араб Катагана, «Бабур-наме» Бабура, «Тарих-и Рашиди» мирзы Хайдара дуглата, «Шараф-наме-йи шахи» Хафиза Таныша, а также шежире казахских аргынов. Результаты. В результате данного исследования была рассмотрена сложная этнополитическая история племени аргын, начиная от раннего средневековья и до XVIII в., в ходе которой было установлено его происхождение и роль в политической истории Улуса Джучи и постмонгольских государств. Выводы. Выдвинута гипотеза о происхождении аргынов от тюркизированного согдийского народа аргу. Также была выдвинута гипотеза о том, что часть племени аргын вошло в состав Казахского ханства при Есим-хане, перейдя из государства шибанидов

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И ПРИНЦИПЫ ПРИМЕНЕНИЯ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГО ПОДХОДА В ИССЛЕДОВАНИЯХ «МАЛОГО ОКТЯБРЯ» В КАЗАХСТАНЕ

2025-11-03T05:45:45+00:00

Введение. «Малый Октябрь в Казахстане» (1926–1940 гг.) – масштабный период советских политических репрессий, всестороннее изучение которого требует не только методов исторической науки, но и междисциплинарного подхода. Цель исследования – определить методологические основы и принципы применения междисциплинарного подхода в изучении темы «Малого Октября» в Казахстане. Задачи: выявить проблемы совместимости метода и методологии; установить критерии применения методов других социальных наук; провести сравнительный анализ преимуществ и недостатков междисциплинарных исследований. Материалы и методы. В исследовании использованы документы Архива Президента Республики Казахстан (ф. 141), Центрального Государственного архива РК (ф. 1137), Российского Государственного архива социально-политической истории (ф. 17). Применены сравнительно-исторический и системно-структурный методы, анализа и синтеза и др. Результаты. Определены пять критериев применения методов права, социологии, антропологии в исторических исследованиях: эпистемологическая обоснованность, соответствие эмпирическому материалу, репрезентативность, доступность для понимания, соответствие природе исторических источников. На основе опыта школы «Анналов» и квантитативной истории доказана эффективность междисциплинарного синтеза. Заключение. Междисциплинарный подход позволяет сформировать научную основу процесса полной реабилитации жертв политических репрессий и вносит вклад в развитие методологии отечественной исторической науки

ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАЗАХСТАНА В XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКА: ОТЕЧЕСТВЕННАЯ И ЗАРУБЕЖНАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ

2025-12-10T07:06:02+00:00

Введение. В статье рассматривается торгово-экономическое развитие Казахстана в XIX – начале XX века на основе анализа отечественной и зарубежной историографии. Внимание уделено роли купечества и ярмарок, интеграции региона в имперскую экономику, выявлены основные этапы формирования торговой инфраструктуры и предпринимательских практик. Цель и задачи исследования. Цель исследования – определить уровень изученности истории торгово-экономического развития Казахстана в XIX – начале XX веков. Задачи исследования: проанализировать методологические подходы отечественных и зарубежных авторов, определив их вклад в изучение торговых процессов; систематизировать научное значение трудов, изданных в советский период и в годы независимости; выявить пробелы в исследованиях и определить перспективные направления для изучения. Материалы и методы. Материалы исследования включают работы отечественных исследователей, а также зарубежную литературу, освещающую кочевую экономику, колониальную интеграцию региона и транснациональные торговые связи. Методология опирается на сопоставительный, междисциплинарный и проблемно-тематический анализ с применением инструментов экономической истории, этнографии, социологии и социальной географии, что обеспечивает комплексное понимание исторического процесса. Результаты. Обзор отечественных исследований советского периода показывает, что исследователи интерпретировали торгово-промышленное развитие через призму классовой борьбы, подчеркивая зависимость региона от метрополии и слабость местного капитала. В постсоветский период наблюдается переосмысление национальной истории, расширение тематического поля исследований, появление региональных и локальных работ, анализ ярмарок, торговых династий, миграций торговцев, социокультурной роли предпринимателей и благотворительности. Сравнительный анализ зарубежной литературы демонстрирует применение междисциплинарного подхода, включающего экономическую, институциональную и культурную перспективы. Исследователи реконструируют традиционную кочевую экономику, анализируют колониальную интеграцию и формирование сырьевой зависимости, выявляют транснациональные торговые потоки и экономические связи региона с Центральной Азией и внешними рынками. Заключение. Историография торгово-экономического развития Казахстана в XIX – начале XX веков характеризуется постепенной эволюцией методологических подходов, расширением тематического поля и ростом внимания к региональной и национальной специфике. Обзор литературы позволяет выявить слабые и сильные стороны исследований, определить тенденции развития отрасли и формировать теоретико-методологическую базу для дальнейшего изучения экономической истории региона

МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ: ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЛИЧНОСТИ ТЕМИРБЕКА ЖУРГЕНОВА

2026-02-16T07:06:47+00:00

Введение. В статье анализируется репрезентация личности Темирбека Караулы Жүргенова, видного деятеля казахской интеллигенции 1920–1930-х годов, в советской, постсоветской и современной казахстанской историографии. Цель и задачи. Осветить некоторые особенности оценки его политической и культурно-просветительской деятельности в разные исторические периоды, механизмы мифологизации образа и процессы восстановления исторической справедливости. В исследовательской работе уделяется внимание анализу искажений и идеологической мифологизации его деятельности как в советский период, так и в персоналистических исследованиях за годы независимости. Материалы и методы. Широко использованы историографические, источниковедческие и сравнительно-аналитические методы, что позволяет воссоздать объективный образ данной исторической личности. Также были сопоставлены данные архивных документов с работами, опубликованными на страницах периодических изданий. Результаты. Известно, что Т. Жургенов был жертвой советского тоталитарного режима, противником политического строя и патриотом своей нации. Он является свидетелем и очевидцем той эпохи, и изучение его деятельности и трудов, несомненно, способствует раскрытию некоторых аспектов проводимой политики и кампаний в советскую эпоху. Кроме того, было установлено, что большинство трудов, опубликованных в советское время, и некоторые работы, написанные в период независимости, не смогли отойти от идеологических концепций и марксисткой трактовкой хода истории и не раскрывают в полной мере личностный облик и общественную деятельность Жургенова. Заключение. Личность Жургенова многранна, поэтому, данная тема, безусловно, в будущем также станет основой для множества исследований в связи с открытием новых архивных документов и появлением ранее неизвестных данных

ХОЗЯЙСТВЕННАЯ СИСТЕМА КАЗАХОВ И КАРАКАЛПАКОВ В ТРУДАХ У.Х. ШАЛЕКЕНОВА

2026-01-29T07:26:39+00:00

Введение. В статье историко-этнографически анализируется традиционная хозяйственная система казахов и каракалпаков в трудах выдающегося этнографа, археолога, академика Уахита Хамзаулы Шалекенова. Цель и задачи исследования. Цель статьи – провести историко-этнографический анализ традиционной хозяйственной системы казахов и каракалпаков в трудах Уахита Хамзаулы Шалекенова. Задачи исследования заключаются в сравнительном рассмотрении практик скотоводства, земледелия и рыболовства у казахов и каракалпаков, а также в выявлении особенностей их адаптации к природно-географической среде. Материалы и методы. Материальную основу исследования составили труды У. Х. Шалекенова, посвященные традиционной хозяйственной системе казахов и каракалпаков. В ходе анализа использованы историко-сравнительный, историко-контекстуальный и систематизирующий методы, что позволило выявить сходства и различия в хозяйственных моделях двух народов, а также показать влияние природных и исторических факторов. Применение данных методов позволило определить методологическое значение исследований У. Х. Шалекенова для этнографии и истории Центральной Азии и структурно систематизировать изменения в хозяйстве обоих народов. Результаты. В результате исследования установлено, что хозяйственные системы казахов и каракалпаков сформировались в рамках общего хозяйственно-культурного пространства и развивались во взаимном взаимодействии. Показано, что труды У. Х. Шалекенова обладают высокой источниковедческой и методологической значимостью для изучения традиционной хозяйственной системы казахов и каракалпаков. Заключение. Труды У. Х. Шалекенова представляют собой научное наследие, имеющее высокую источниковедческую и методологическую ценность, позволяющее рассматривать традиционную хозяйственную систему казахов и каракалпаков в контексте адаптации к природно-географической среде и взаимного хозяйственного взаимодействия

ИСТОРИКО-НАУЧНЫЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В КАЗАХСТАНЕ В 1920–1930-е ГОДЫ

2025-12-15T05:15:34+00:00

Введение. В статье рассматривается формирование и развитие системы народного образования в Казахстане в 1920–1930-е годы как сложный и многоэтапный процесс. Анализируются политические, социальные и культурные предпосылки реформ, проведённых советской властью в сфере образования, а также раскрывается сущность национального просветительского движения. Автор подчёркивает, что помимо государственной политики важную роль играла деятельность национальной интеллигенции, в частности просветительского общества «Талап», действовавшего в Туркестанской республике. Цели и задачи. В статье поставлены следующие задачи: определить основные направления развития образования в 1920–1930-е годы, проанализировать механизмы борьбы с неграмотностью, выявить проблемы подготовки педагогических кадров, а также исследовать особенности создания учебников для национальной школы. Особое внимание уделено содержанию деятельности общества «Талап» и его влиянию на образовательные реформы. Материалы и методы. Источниковую базу исследования составили материалы Центрального государственного архива Республики Казахстан, периодическая печать («Ақ жол», «Еңбекші қазақ»), а также труды национальных просветителей. Применены методы историко-генетического, сравнительного и текстологического анализа. Результаты. В исследовании выявлены ключевые факторы, повлиявшие на становление системы образования: организация мероприятий по ликвидации неграмотности, создание национальных школ, трудности учебно-методического обеспечения, нехватка учителей и идеологизация учебного содержания. Установлена значимая роль общества «Талап» в подготовке учебников, проведении научных лекций, сборе этнографических материалов, организации курсов нового правописания и поддержке молодёжи. Показан вклад национальной интеллигенции в формирование образовательного пространства. Заключение. Результаты исследования демонстрируют, что образовательная политика 1920–1930-х годов была не только административной мерой, но и важной частью национального культурного обновления. Деятельность таких просветительских организаций, как «Талап», способствовала формированию нового образовательного пространства и стала одним из ключевых факторов развития национальной школы и педагогической мысли

Заключение. Результаты исследования демонстрируют, что образовательная политика 1920–1930-х годов была не только административной мерой, но и важной частью национального культурного обновления. Деятельность таких просветительских организаций, как «Талап», способствовала формированию нового образовательного пространства и стала одним из ключевых факторов развития национальной школы и педагогической мысли.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТОПОНИМЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ВОСТОЧНОЙ ГРАНИЦЕ КАЗАХСТАНА, ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ В КИТАЙСКОМ ПЕРЕВОДЕ «ДЕЛИМИТАЦИОННОЙ КАРТЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ ГРАНИЦЫ ПЕРИОДА ПРАВЛЕНИЯ ИМПЕРАТОРА ГУАНСЮЯ»

2025-12-10T06:41:06+00:00

Введение. В статье выявлены исторические топонимы, относящиеся к восточной границе Казахстана, содержащиеся в одном из важных архивных материалов, хранящихся в фондах музея «Гугаун» (故宮博物院) в Тайбэе — картографическом источнике под названием «Китайский перевод русской карты делимитации северо-западной границы периода правления императора Гуансюя» («光緒勘定西北邊界俄文譯漢圖»). Задачи и цели. Определить исторические топонимы, относящиеся к восточной границе Казахстана, зафиксированные в картографическом материале «Китайский перевод русской карты делимитации северо-западной границы периода правления императора Гуансюя» («光緒勘定西北邊界俄文譯漢圖»). Провести сравнительный анализ их вариантов в китайской транскрипции и, соотнося данные карты с другими пограничными материалами, раскрыть их значение для определения казахской этнотерритории, а также значение этих топонимов и картографических сведений для выявления географических названий казахской степи. Материалы и методы. Основу используемых в статье источников составили карты, составленные чиновниками Цинской империи, а также другие письменные материалы. Исследование опирается на методы историко-географической реконструкции, сравнительного картографического анализа, источниковедческого изучения и историко-лингвистические подходы, направленные на сопоставление архивных топонимов с их картографическими вариантами. Результаты. На данной карте зафиксированы основные топонимы региона. Многие из них продолжают использоваться и сегодня, однако встречаются названия, которые были утрачены или заменены русскими эквивалентами. Это свидетельствует о том, что китайские карты того времени сохраняли топонимы, зафиксированные в более ранних источниках, тогда как часть казахских названий на русских картах подверглась изменениям

РОЛЬ ИСТОРИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН В ПОДГОТОВКЕ КАЗАХСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (1918–1927 ГГ.)

2026-02-24T07:39:47+00:00

Введение. Исследование посвящено анализу роли преподавания истории в Киргизском (Казахском) институте народного образования в Ташкенте в 1918–1927 гг. в контексте становления казахской национальной интеллигенции. В условиях формирования новой культурно-образовательной политики историческое образование стало одним из ключевых направлений подготовки педагогов, исследователей и общественных деятелей. Цель и задачи. Целью исследования является определение содержания, методологических принципов и педагогических практик преподавания истории, а также выявление их влияния на формирование мировоззрения будущих представителей казахской интеллигенции. Задачи включают анализ учебных программ, архивных документов, деятельности преподавателей, методов обучения и институциональных особенностей. Материалы и методы. Источниковую базу составили фонды Центрального государственного архива Республики Узбекистан, Центрального государственного архива Республики Казахстан, материалы ИИЭ им. Ч. Ч. Валиханова и рукописные фонды научно-исследовательских архивов. Методологическая основа включает историко-педагогический анализ, структурно-функциональный подход, сравнительный анализ и элементы интеллектуальной истории. Результаты. Установлено, что преподавание истории в институте сочетало марксистско-ленинскую интерпретацию исторического процесса с национально ориентированными элементами, основанными на казахской этнокультурной традиции. Значительный вклад внесли преподаватели — представители движения «Алаш», развивавшие собственные методики обучения. Историческое образование выполняло профессиональную, мировоззренческую и просветительскую функции и стало фундаментом формирования новой казахской интеллектуальной элиты. Заключение. Опыт преподавания истории в институте отражает взаимодействие советской и национальной образовательных моделей и демонстрирует механизм интеграции национального содержания в структуру раннесоветской педагогической системы

ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ: АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ, РАССЕЛЕНИЕ КАЗАХОВ (XVIII В. – ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XIX В.)

2026-02-10T16:47:05+00:00

Введение. Административная политика Российской империи в Казахской степи в XVIII в. – первой половине XIX века, согласно реформе М.М. Сперанского «Устав о Сибирских киргизах», вытекала из геополитических растущих интересов империи. Управление Сибирью в дореволюционное время имело определенную специфику. Известно, что административное деление Сибири в целом не всегда совпадает с географическими границами региона, что, в свою очередь, создает ряд трудностей при определении территориальных границ исследований. Поэтому изучение Западно-Сибирского региона в этот период, полный важных событий, определивших дальнейшую судьбу казахского народа, имеет огромное значение для историографии Казахстана. Цели и задачи. С 1730 по 1740 годы определенная часть Казахской степи была присоединена к России. С этого времени в Европе и России начали накапливаться исторические и этнографические знания о казахском народе, а первыми исследователями истории и этнографии Казахской степи стали военные и гражданские чиновники различных рангов. На протяжении XVIII – в первой четверти XIX в. Российские власти не обладали реальной силой напрямую овладеть Казахской степью и проводили политику постепенного превращения ее в колонию. В статье исследуется административная политика России в Сибири в первой половине XIX в., и рассматриваются проблемы, связанные с административно-территориальным устройством Сибири. Результаты. В данной работе рассматриваются вопросы строительства военных укреплений на территории Среднего жуза с начала XVIII века, организации внешних округов на данной территории, установления окружных приказов, в результате которых строительство ряда линий крепостей простирались на 3,5 тысячи километров от устья Урала до Усть-Каменогорска. Заключение. Реформы М.М. Сперанского, проведенные без учета политической и социальной структуры и экономического порядка степи, с самых первых шагов вызвали раскол в казахском обществе и дали начало национально-освободительному движению, продолжавшемуся десятилетиями. В рассматриваемый нами период окружные приказы могли контролировать лишь часть обширной степи, а административная система охватывала только аулов и собственно владения старших султанов. То есть многие, не охваченные новой административной системой, продолжали кочевья по своим традиционным маршрутам, несмотря на территориальные ограничения. Однако присоединения Сибири к России сформировала её территорию и проложила путь к осуществлению процесса имперского строительства

ЛИЧНЫЕ ФОНДЫ УЧЕНЫХ НАУЧНОГО АРХИВА «ҒЫЛЫМ ОРДАСЫ» КАК ФЕНОМЕН ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

2026-03-02T05:36:32+00:00

Введение. В статье рассматриваются фонды личного происхождения ученых в Научном архиве Академии наук Республики Казахстан (всего насчитывается 63 личных фонда). Цель и задачи. Основная цель исследования – всесторонний анализ комплекса документов личного фонда Эдиге Айдарбековича Масанова, одного из основателей этнографической науки в Казахстане. Задачи: изучение жизненного пути Э.А. Масанова и истории его фонда; определение состава и содержания документов фондооразователя; определение возможностей использования документов личного фонда ученого. Материалы и методы. Использованы документы личного происхождения фондов Научного архива Академии наук, акцент был сделан на личный фонд Э.А. Масанова (фонд №103). Методология включает источниковедческий анализ, биографический, архивоведческий и коммуникативный подходы. Методы: историко-сравнительный, анализа и синтеза. Результаты. Документы личного происхождения Научного архива Академии наук являются неотъемлемой частью Национального архивного фонда Республики Казахстан. Результаты нашего исследования показывают, доля личных фондов в архиве невелика. С целью комплектования Научного архива документами личного происхождения необходимо популяризовать историко-культурное наследия ученых через телевидение, СМИ и брендинг. Практически не изучено документальное наследие известного ученого Масанова Эдиге Айдарбековича. Заключение. Документы личного фонда позволяют не только более полно представить и оценить творческий вклад Э.А. Масанова в развитие исторической науки, но также содержат материалы, представляющие научную ценность для исследователей

ИНТЕГРАЦИЯ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ МЕЖДУ ОСМАНСКИМ ГОСУДАРСТВОМ И НАРОДАМИ СРЕДНЕЙ АЗИИ (КОНЕЦ XIX В. – НАЧ. XX В.)

2026-02-24T08:44:17+00:00

Введение. Политические и экономические отношения между Османской империей и среднеазиатскими ханствами установились еще в Средние века. В эпоху Нового времени были установлены контакты в сферах культуры, образования и исламского просвещения. В статье рассматривается история сотрудничества в области образования между Османской империей и тюрко-мусульманскими народами Средней Азии в конце XIX и начале XX веков. Цель и задачи. Целью научной работы является изучение историю сотрудничества между Османским государством и народами Средней Азей в области обучения и образования. Материалы и методы. Научная работа основывалась на устоявшихся традиционных методах и принципах исторической науки. В исследовании использовались архивные материалы, собрания документов, мемуары отдельных лиц и аналогичные материалы. Результаты. Оценено доброжелательное отношение османской власти к народам Туркестана. Проанализирована религиозно-идеологическая политика Османской империи в отношении мусульман Средней Азии в сфере образования. Сформулированы новые идеи относительно развития взаимного сотрудничества между народами Анатолии и Средней Азии в этой области. Выводы. Результаты исследования, представленного в научной статье, позволяют глубоко понять историю сотрудничества в сфере образования между Османской империей и тюрко-мусульманскими народами Средней Азии в конце XIX в. и начале XX в.

ВКЛАД СЕРАЛИ ЛАПИНА В ПРАВОВОЙ МОДЕРНИЗМ В ПЕРВЫЕ ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ (НА ОСНОВЕ АНАЛИЗА ЗАПАДНОЙ И РОССИЙСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ)

2026-01-23T13:56:59+00:00

Введение. Статья посвящена анализу вклада Серали (Шер Али) Лапина в формирование правового модернизма в Туркестане в условиях политических и идеологических трансформаций 1917–1928 годов. В центре внимания находится его роль как одного из ключевых представителей мусульманской реформаторской мысли, стремившегося адаптировать нормы шариата к новым социальным и правовым реалиям раннесоветского периода. Исследование вписывается в проблематику интеллектуальной истории Центральной Азии и истории правового плюрализма. Цель и задачи. Цель статьи заключается в реконструкции правовых и интеллектуальных оснований концепции модернизма Серали Лапина и выявлении значения его идей для трансформации исламского правосознания в Туркестане. В числе задач — анализ эволюции его взглядов на соотношение шариата, адата и государственного законодательства, рассмотрение деятельности партии «Шура-и-улема», а также выявление специфики исламского модернизма правового типа. Материалы и методы. Источниковую базу исследования составляют труды Серали Лапина, опубликованные в 1894, 1895/1896 и 1899 годах, материалы дореволюционной и раннесоветской периодики, архивные документы, а также современные исследования западных и российских авторов. В работе применяются историко-генетический, герменевтический, сравнительно-правовой и метод интеллектуальной истории, что позволяет рассмотреть правовую мысль Лапина в динамике и в широком социокультурном контексте. Результаты. Показано, что Серали Лапин выступал не только как религиозный деятель и политический лидер, но и как правовой мыслитель, предложивший модель исламского модернизма, основанную на рационализации шариата (ислах), признании роли разума (ақыл) и сохранении моральной ответственности улемов. Установлено, что его идеи о разделении компетенций между шариатским и государственным судопроизводством нашли практическое воплощение в раннесоветский период и стали частью гибридной модели правового порядка в Туркестане. Заключение. Делается вывод о том, что концепция Серали Лапина представляла собой альтернативный путь модернизации, несвязанный с секулярным разрывом с исламской традицией. Его правовые взгляды способствовали формированию особого типа исламского правового модернизма, сыгравшего значимую роль в интеллектуальной истории Центральной Азии и в процессе трансформации мусульманского правосознания в первой четверти XX века

Лапин представлен не только как религиозный деятель, но и как мыслитель, стремившийся выстроить синтез между божественным законом и принципами социальной справедливости, рационального управления и образования. Исследование показывает, что идеи Лапина о праве, разуме (ақыл) и общественном устройстве стали одним из интеллектуальных оснований перехода Центральной Азии от традиционного права к модернизму правосознания. В статье применяются междисциплинарные методы историко-генетический, герменевтический и сравнительно-правовой позволяющие раскрыть место исламской реформаторской мысли в контексте раннесоветской правовой трансформации. Анализ трудов Лапина, изданных в 1894, 1895/1896 и 1899 годах, а также современных исследований (Сартори, Халид, Балчи, Кепел) подтверждает его значимость как носителя правового модернизма исламского типа, основанного на разуме, знании и моральной ответственности.

КАЗАХСТАНСКИЙ ВАРИАНТ СОВЕТСКОГО НАЦИЕСТРОИТЕЛЬСТВА В КОНТЕКСТЕ ИМПЕРСКОГО НАСЛЕДИЯ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ (1920-1940 гг.)

2026-02-19T09:18:03+00:00

Введение. В статье исследуются особенности реализации советского проекта нациостроительства в Казахстане в период глубоких политических, социальных и культурных трансформаций 1920–1940 годов. Этот исторический этап был ознаменован распадом имперской системы, установлением советской власти и реализацией масштабной программы модернизации, которая коренным образом преобразовала институциональные структуры, социальные иерархии и культурные идентичности. Актуальность исследования определяется необходимостью комплексного переосмысления советской национальной политики как многомерного процесса, сочетающего идеологические установки, административное конструирование и социальные эксперименты. Анализ казахстанского опыта позволяет глубже понять, как универсальные схемы модернизации адаптировались к локальным историческим, культурным и демографическим условиям, формируя особый вариант социалистического нациестроительства. Цель и задачи, выявить механизмы, стратегии и последствия советского нациестроительства в Казахстане. Задачи включают анализ институциональных реформ, изучение изменений в этнокультурной политике, оценку социальных трансформаций и их долгосрочного влияния на формирование национальной идентичности. Материалы и методы. В работе использованы архивные документы, законодательные акты, статистические материалы и современная научная литература. Методологическая основа объединяет исторический институционализм, сравнительный анализ, дискурс-анализ и элементы теории модернизации. Результаты. Полученные результаты показывают, что проект советской модернизации в Казахстане представлял собой сложный и противоречивый процесс, сочетавший прогрессивные социальные реформы с принудительными политическими практиками. Он обеспечил быстрое структурное преобразование, создание новых административных и культурных институтов и формирование советской казахской идентичности, одновременно вызывая глубокие социальные и культурные разломы. Заключение. Казахстанский вариант советского нациестроительства выступал как уникальный синтез идеологического проектирования и прагматической адаптации, наследие которого продолжает влиять на современные дискуссии о национальном развитии, идентичности и государственности

ВОПРОСЫ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ПЕРИОД МЕЖДУ КазАССР И КазССР

2026-02-18T05:09:45+00:00

Введение. Период между КазАССР и КазССР представляет собой сложный и противоречивый этап трансформации культурной политики и формирования национальной идентичности. Данный временной отрезок характеризуется одновременным воздействием модернизационных импульсов и жесткого идеологического контроля, что привело к глубоким изменениям в традиционной системе ценностей, образовательных практиках, научной и культурной среде. Эти процессы оказали определяющее влияние на институциональное развитие культуры, науки и образования, а также на долговременные траектории национального самосознания в условиях советской государственности. Цель и задачи. Целью исследования является комплексный научный анализ особенностей культурной политики и механизмов формирования национальной идентичности в Казахстане в переходный период между КазАССР и КазССР. В рамках поставленной цели определены следующие задачи: выявить концептуальные основы и инструменты советской культурной политики; проанализировать ее воздействие на развитие системы образования, науки и культуры; охарактеризовать трансформации национальной идентичности в условиях идеологического давления и социально-политических преобразований. Материалы и методы. Методологическую основу исследования составляют исторический, сравнительно-типологический и структурно-функциональный подходы. Источниковая база включает архивные документы, нормативно-правовые акты, официальные статистические материалы, научные публикации и мемуарные свидетельства. Применяются методы критического анализа источников, контекстуальной интерпретации и историографического сопоставления, обеспечивающие научную обоснованность и объективность выводов. Результаты. Установлено, что культурная политика рассматриваемого периода выступала одновременно как инструмент модернизации и идеологической унификации, способствуя росту грамотности, институциональному укреплению образования и науки, формированию нового интеллектуального слоя, но вместе с тем приводила к разрыву культурной преемственности, репрессиям в отношении национальной интеллигенции и трансформации идентификационных моделей. Заключение. Противоречивый характер культурных преобразований периода между КазАССР и КазССР сформировал базовые институциональные и образовательные структуры советского Казахстана и одновременно создал долгосрочные вызовы для сохранения и переосмысления казахской национальной идентичности

Ключевые слова: культурная политика, национальная идентичность, КазАССР, КазССР, советская модернизация, культурная революция, интеллигенция, идеология, репрессивная политика, историческая память, государственное строительство.

ПРОБЛЕМА АШАРШЫЛЫКА В ТРУДАХ ТУРЕЦКИХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ

2026-02-19T16:39:42+00:00

Введение. В работах турецких исследователей характеризуются политика СССР в Казахстане, в том числе законодательные и организационные меры, направленные на массовую коллективизацию казахских аулов в 1920–1930-е гг. При этом в турецкой науке основной упор делается на демографических последствиях этой политики для казахского народа. В связи с этим в данной статье уделяется внимание концепциям, затрагивающим отдельные аспекты указанного вопроса. Цель и задачи исследования. Цель статьи – выявить основные принципы и особенности коллективизации сельского хозяйства в Казахстане советскими властями в современной турецкой историографии, а также политические, социально-экономические и идеологические факторы, повлиявшие на эту политику. Материалы и методы. Для написания статьи использованы труды турецких исследователей, посвященные политике коллективизации СССР в Казахстане. В процессе проведения исследования использованы метод факторного анализа, синхронный метод и историко-диахронный метод. Результаты. В турецкой исторической науке особое внимание уделяется таким вопросам, как меры по массовой коллективизации казахских аулов, предпринятые советскими властями в Казахстане в начале 1930-х гг., ход политики коллективизации и демографические последствия для казахского народа. Выводы. В современной исторической науке Турции исследования в рамках темы ашаршылыка занимают значительное место в научных трудах, связанных с историей Казахстана. Используемые при этом в монографиях и статьях турецких ученых такие термины, «геноцид» («Soykırım») «голодомор» («Kıtlık»), «Красный голодомор» («Kızıl Kıtlık»), «голод» («Açlık Felaketi») являются выражением конкретных позиций исследователей, сфрормировавшихся в турецкой историографии

ИСТОРИОГРАФИЯ ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИЙ КОВРОТКАЧЕСТВА ТЮРКСКИХ НАРОДОВ: ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ И МУЗЕЙНЫЙ ОБЗОР

2026-02-19T15:46:49+00:00

Введение. В статье проводится комплексный историографический анализ традиционного ковроткачества тюркских народов, населявших территории Центральной Азии и Казахстана в период с конца ХІХ по вторую половину ХХ в. Рассматриваются ковровые изделия как культурно-исторические артефакты, отражающие особенности социальной структуры, эстетического восприятия и историко-культурного развития, а также как часть их материального наследия с ярко выраженным символическим и идентификационным потенциалом. Цель и задачи исследования. Цель исследования – выявить этапы формирования научного интереса к традиции ковроделия, проанализировать методологические подходы к ее изучению и оценить практики репрезентации коврового искусства в музеях Казахстана. Задачи: охарактеризовать исторические периоды научного освещения традиции ковроткачества; сравнить методы исследования от средневековых письменных источников до современных музейных интерпретаций; рассмотреть роль ковра как объекта этнологического и искусствоведческого анализа; оценить текущие практики сохранения, катологизации и экспонирования ковровых изделий в казахстанских музеях Материалы и методы. База исследования – научные публикации, этнографические описания и музейные каталоги. Применены сравнительно-исторический анализ, контент-анализ музейных экспозиций и методы музейной интерпретации. Результаты. Выявлена последовательная эволюция научного интереса к традиции ковроткачества: от описаний средневековых путешественников к этнографическим и искусствоведческим исследованиям XIX–XX вв., а затем – к современным музейным практикам, включающим интерпретационные практики. Заключение. Традиционное ковроткачество тюркских народов представляет собой важный компонент материальной культуры и носитель исторической памяти и этнокультурной идентичности. Историография этой темы отражает трансформацию научных парадигм, а современные музейные технологии расширяют возможности сохранения и интерпретации данного наследия в научный оборот

Ключевые слова: ковроткачество, материальная культура, тюркские народы, Центральная Азия, Казахстан, этнография, декоративно-прикладное искусство, музейные коллекции, культурное наследие, артефакт, историография.

КАЗАХСКАЯ ГЕНЕОЛОГИЯ КАК ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК

2026-01-11T16:49:16+00:00

Введение. Западные источники в недостаточной степени отражают особенности формирования кочевой степной цивилизации. Это было связано с тем, что отдельные источники несут в себе информацию только справочного характера. Цель и задачи. В этой связи цель представленной статьи – опираясь на устноисторические источники проанализировать специфику традиционной культуры казахского народа. Понятие «земля предков» священно для кочевников, оно залог целостности собственной территории, в то же время это и признание неприкосновенности соседствующих земель. Материалы и методы. Используются проблемный, сравнительно-исторический методы и источниковедческий анализ. Также, в статье использованы сравнительно-хронологический и исторический методы. Результаты. Межобщинные отношения возникают на почве признания суверенности территорий. Географический ареал территории, населенной издревле предками, отпечатывается в сознании народа как святые места, состоящие из священных гор, рек и озер, долин и холмов, могил, где обитают духи предков и т.п. Их священность завещана в наследство грядущим поколениям в легендах и мифах, сказаниях и изречениях. Выводы. Данная статья рассматривает специфику кочевой культуры – священные предания, язык, письменность и т.д., начиная с XV по ХХ вв. В материальной сфере проанализированы особенности экономического уклада, ведения хозяйства, обычаев и обрядов казахов, составляющие часть культуры социума, что поможет исследователям понять основные истоки и многранность кочевой культуры Великой степи

НАРЕЧЕНИЕ ИМЕНИ У КАРАКАЛПАКОВ НАВОИЙСКОЙ И САМАРКАНДСКОЙ ОБЛАСТЕЙ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ

2026-02-19T14:39:03+00:00

Введение. Традиция имянаречения у каракалпаков является важной частью этнической культуры, отражающей исторические, религиозные и мировоззренческие представления народа. Личные имена выполняют не только идентификационную, но и сакрально-символическую функцию. Каракалпакская антропонимия формировалась под влиянием доисламских верований и исламских ценностей. В современных условиях традиция имянаречения испытывает воздействие глобальных этнокультурных процессов. Особый интерес представляет изучение имен каракалпаков, проживающих за пределами Каракалпакстана. Цель и задачи исследования. Цель исследования заключается в выявлении особенностей традиции имянаречения у каракалпаков Навоийской и Самаркандской областей. Основные задачи работы: анализ семантики личных имён; выявление влияния религиозных и народных верований; определение современных тенденций в имянаречении; изучение региональных и межэтнических особенностей антропонимии. Материалы и методы. Исследование основано на материалах полевых этнографических работ, проведённых в 2018–2025 гг. среди каракалпаков Навоийской и Самаркандской областей. Использованы методы интервью и социологического опроса. В работе применялись сравнительно-исторический, историко-этнографический и ономастический методы анализа. Результаты исследования. В ходе исследования установлено, что имянаречение каракалпаков сочетает древние архаические представления, исламские традиции и современные культурные влияния. Выявлены имена, связанные с защитой ребёнка, пожеланием здоровья и продолжения рода. Наряду с традиционными именами распространены мусульманские и современные заимствованные антропонимы. Отмечена региональная специфика, обусловленная этнокультурными контактами. Заключение. Традиция имянаречения каракалпаков Навоийской и Самаркандской областей сохраняет устойчивые этнокультурные особенности. Несмотря на современные влияния, в антропонимии продолжают функционировать древние элементы. Личные имена остаются важным носителем исторической памяти и культурных ценностей народа

УСПЕХИ И НЕДОСТАТКИ РАЗВИТИЯ СФЕРЫ БЫТОВОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ КАРАКАЛПАКСТАНА В 1960-80-Е ГГ.

2026-02-16T15:24:27+00:00

Введение: Развитие сельского хозяйства неразрывно связано с совершенствованием социальной инфраструктуры села. Служба быта, как самостоятельная отрасль, начала формироваться в Узбекистане в 1960-е годы, призванная сократить разрыв в уровне жизни городского и сельского населения. Изучение этого процесса в Каракалпакстане позволяет выявить как общие закономерности советской экономической политики, так и региональные особенности. Цель и задачи: Статья посвящена комплексному анализу процесса развития сферы бытового обслуживания в сельской местности Каракалпакской АССР в 1960–1980-е годы. В задачи исследования входит: оценка динамики количественных и качественных показателей отрасли, выявление успехов и недостатков в её становлении, а также определение степени эффективности государственной политики по преодолению дисбаланса между городом и селом. Материалы и методы: Источниковую базу исследования составили архивные материалы (ЦГА РК), статистические сборники, опубликованные данные периодической печати («Советская Каракалпакия»), а также научные труды и монографии по рассматриваемой проблеме. Методология: Методологической основой работы послужили принципы историзма и объективности. Применены историко-сравнительный и статистический методы, позволяющие сопоставить показатели развития сферы услуг в различные временные промежутки и в сравнении с другими регионами Узбекистана. Результаты: Исследование демонстрирует значительный количественный рост отрасли: число предприяций увеличилось с 291 в 1960 году до 998 в 1985-м, а объём услуг за тот же период возрос многократно, существенно сократив разрыв в обеспеченности между городом (18,8 руб. на душу) и селом (14,8 руб.). Однако, наряду с успехами (строительство комбинатов, расширение спектра услуг), выявлены системные недостатки: хроническое невыполнение планов по ряду позиций (бани, химчистка, прокат), слабость материально-технической базы и сохраняющаяся дифференциация в структуре потребления (например, в селе оставались слабо развиты ремонт сложной техники и парикмахерские). Заключение: Развитие бытового обслуживания в сельской местности Каракалпакстана в 1960–1980-е годы носило поступательный, но противоречивый характер. Несмотря на внушительный рост объёмов услуг и сокращение разрыва с городом к началу 1980-х годов, полностью преодолеть диспропорции и удовлетворить растущие потребности сельского населения не удалось из-за остаточного принципа финансирования и административных барьеров

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ БЕСПРИЗОРНЫХ ДЕТЕЙ В КАЗАХСТАНЕ В 1920-1930-х ГОДАХ

2026-03-02T10:49:33+00:00

Введение. В статье анализируются теоретические и методологические проблемы изучения истории детской беспризорности в Казахстане в 1920–1930-е годы. Явление детской беспризорности, негативно отразившееся на системе воспитания подрастающего поколения и способствовавшее распространению асоциальных и преступных форм поведения в обществе, требует при его исследовании чёткого понятийно-категориального аппарата. Раскрытие сущности понятия «детская беспризорность» позволяет обосновать несостоятельность подходов, предполагающих его произвольную трансформацию. Периодизация истории детской беспризорности и выявление специфики каждого этапа создают предпосылки для более глубокого и объективного осмысления данного исторического феномена. Цель и задачи исследования заключаются в анализе процесса формирования понятия детской беспризорности; пересмотре и уточнении его сущности и содержания; сравнительном анализе определений, применявшихся в отношении беспризорных детей; выявлении этапов возникновения детской беспризорности и мер борьбы с ней; определении основных направлений её научного изучения. Результаты. На основе анализа широкого круга историографических источников и существующих научных концепций в статье рассматриваются различные трактовки понятия детской беспризорности. Проанализированы социально-экономические, политические и демографические факторы, обусловившие появление массовой беспризорности детей. Показаны негативные социальные и моральные характеристики, которые приписывались беспризорным детям в исследуемый период. Освещаются меры по борьбе с детской беспризорностью и вопросы социальной защиты детей, оставшихся без попечения. Обоснована целесообразность условного деления истории детской беспризорности в Казахстане в 1920–1930-е годы на два этапа. Рассмотрены основные научно-методологические подходы к изучению истории детской беспризорности. Заключение. Изучение истории детской беспризорности способствует реконструкции социального прошлого и акцентирует внимание на острых проблемах воспитания подрастающего поколения. Вместе с тем констатируется, что исследование детской беспризорности, рассматривавшейся как социальная «патология» общества, до настоящего времени остаётся недостаточно разработанным и сохраняет ряд дискуссионных и нерешённых проблем. В этой связи особую значимость приобретает их осмысление в рамках междисциплинарного подхода, что открывает новые возможности для всестороннего и углублённого изучения истории детской беспризорности в Казахстане в 1920–1930-е годы

МЕЖДУ РЕЛИГИОЗНЫМ ДОЛГОМ И ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКИМИ УГРОЗАМИ: САНИТАРНЫЙ НАДЗОР И ТРУДНОСТИ ХАДЖА В КОНЦЕ XIX В. НАЧАЛО XX В.

2026-03-11T07:44:17+00:00

Введение. Во второй половине XIX – начале XX веков масштабы паломнического движения в мусульманском мире значительно расширились, превратившись в явление, тесно связанное с вопросами международной миграции и общественного здравоохранения. Передвижение тысяч людей из различных регионов к святым городам, в частности по направлению к Мекке и Мәдине, усилило риски распространения инфекционных заболеваний. Данная ситуация способствовала формированию системы санитарного контроля за совершением хаджа со стороны властей многих государств, в том числе Российской империи. Цель и задачи. Цель исследования – проанализировать особенности формирования системы санитарного контроля в отношении паломничества в конце XIX – начале XX веков и её восприятие мусульманским обществом Степного края. Для достижения этой цели были рассмотрены вопросы организации маршрутов паломничества, деятельность карантинных пунктов, меры административного регулирования и отношение местного общества к данным требованиям. Материалы и методы. В исследовании использованы архивные документы, административные отчеты, материалы периодической печати, а также мемуарные и литературные источники. В ходе анализа применялись историко-сравнительный, источниковедческий и аналитический методы, позволившие рассмотреть взаимосвязь официальной политики и общественной практики. Результаты. Результаты исследования показали, что в рассматриваемый период в целях регулирования паломнического движения была сформирована специальная система санитарного контроля. Были созданы карантинные пункты, внедрены медицинские осмотры, а передвижение паломников регулировалось посредством административного и паспортного контроля. Вместе с тем данные меры воспринимались местным мусульманским обществом неоднозначно: с одной стороны, возрос интерес к информации об эпидемических угрозах, с другой – некоторые санитарные процедуры воспринимались как новые требования, не соответствующие традиционной религиозной практике. Заключение. Таким образом, результаты исследования демонстрируют, что в рассматриваемый период паломничество, наряду с религиозной практикой, стало сложным социальным явлением, тесно связанным с вопросами санитарной безопасности, международной миграции и имперского управления

Т.Н. СЕНИГОВА: НАУЧНЫЕ ОТКРЫТИЯ ЭКСПЕДИЦИЙ ЗАПАДНОГО И ЮЖНОГО КАЗАХСТАНА (1950–1970 ГГ.)

2026-01-15T18:56:00+00:00

Введение. В статье рассматриваются археологические открытия Т.Н. Сениговой, полученные в ходе археологических экспедиций в Западном и Южном Казахстане, а также научные результаты, к которым исследователь пришла в ходе участия в различных экспедициях. Цель и задачи статьи – всесторонне показать и проанализировать археологические открытия, описанные Т.Н. Сениговой в её научных работах и отчётах, а также на основе рукописных материалов учёного, хранящихся в архиве Института археологии имени А. Маргулана. Материалы и методы. В статье, опираясь на архивные материалы и данные из рукописей исследователя, рассматриваются сведения об археологических исследованиях Т.Н. Сениговой, начатых в 1950-е годы, об экспедициях, в которых она участвовала, об открытых ею археологических памятниках и составленных ею отчётах. Кроме того, учитываются выводы учёного, касающиеся исследований предыдущих археологических экспедиций и результатов собственных открытий. Основное внимание уделено исследованиям и итогам экспедиций, организованных в Западный и Южный Казахстан. Результаты. Авторы представляют своё мнение относительно археологических памятников неолитического периода и найденных артефактов, обнаруженных Т.Н. Сениговой в ходе Западно-Казахстанской археологической экспедиции. Также приводятся обобщения, касающиеся стоянок и археологических материалов, найденных Южно-Казахстанской экспедицией, а также исследований, проведённых на территории комплекса Ходжи Ахмеда Ясави. В заключение авторы, выделяя отдельные аспекты исследований и открытий учёного, анализируют её вклад в археологическую науку Казахстана, а также особенности её научной методологии и исследовательского опыта. При написании статьи использованы хронологический и сравнительно-исторический методы для определения этапов развития археологических исследований. Архивные источники широко применены при раскрытии научного наследия исследователя

НАЧАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В БУКЕЕВСКОЙ ОРДЕ: МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ АНАЛИЗ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫХ, СОЦИАЛЬНЫХ И КУЛЬТУРНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ

2026-03-12T05:55:23+00:00

Введение. Статья посвящена междисциплинарному анализу истории институциональных, социальных и культурных преобразований начального образования в Букеевской Орде в ХІХ – начале ХХ вв. Изучение системы начального образования в локальном аспекте Казанского учебного округа считается актуальным, поскольку позволяет продемонстрировать эксперимент всей системы образования посредством сравнительного анализа с Западно-Сибирским, Оренбургским и Туркестанским учебными округами. Цель и задачи. Целью исследования является рассмотрение эксперимента Российской империи в локальном регионе, проводимого в системе мусульманского и светского образования. Для достижения этой цели были проанализированы участковые, старшинские, одноклассные, двухклассные училища, аульные школы, женское училище в Букеевской Орде Российской империей. Также были показаны усилия, направленные на ослабление влияния мусульманских школ. Методы исследования. Авторы проанализировали документы из Центрального архива Республики Казахстан, государственного архивного фонда Республики Татарстан, материалы периодической печати сравнительно-историческими и структурно-функциональными методами. В исследовании использовался междисциплинарный подход, сочетающий историю, социологию и педагогический анализ. Она показана не только как исторический процесс развития системы начального образования, но и как социальное явление, отражающее трансформацию традиционного общества. Результаты исследования. Российская империя ввела систему участковых школ только в Букеевской Орде. В других регионах открывшиеся «аульные школы» в Букеевской Орде получили название «старшинских школ». Вывод. В связи с малоэффективным завершением эксперимента участковых и старшинских школ начального образования Букеевской Орды было сформулировано заключение о целесообразности перехода к одноклассной школе, широко распространенной среди нерусских народов. История открытия школ для казахских девочек также началась в Букеевской Орде. Еще одной особенностью системы начального образования по сравнению с другими регионами является внедрение православных элементов в некоторых школах, а также назначение из казахов попечителей

ЛИЧНОСТЬ КАСЫМА ЕРТИСБАЕВА В КОНТЕКСТЕ РЕЛИГИОЗНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИХ ПРОБЛЕМ НАЧАЛА ХХ ВЕКА

2026-03-05T07:27:39+00:00

Введение. В данной статье на основе исторических источников анализируются жизнь и деятельность Касыма Мустафаулы Ертисбаева, а через его личность раскрываются общая судьба и историческая миссия религиозно-просветительских деятелей начала ХХ века. Цели и задачи. Путём всестороннего анализа жизни и общественной деятельности Касыма Мустафаулы Ертисбаева представить его как видного представителя религиозно-просветительского движения первой четверти ХХ века, а также раскрыть историческую судьбу казахской интеллигенции того периода, её духовные ориентиры и просветительскую деятельность. Для достижения данной цели ставятся следующие задачи: систематизировать биографию Касыма Мустафаулы Ертисбаева на основе исторических источников; определить содержание и основные направления его религиозно-просветительской деятельности; проанализировать влияние общественно-политической ситуации первой четверти ХХ века на судьбы религиозных деятелей; выявить значение религиозно-просветительского движения в казахском обществе; оценить вклад деятеля в развитие национальной духовности и системы образования; показать влияние политических репрессий советского периода на судьбы религиозных личностей. Материалы и методы. Основную источниковую базу исследования составили архивные документы, материалы периодической печати, труды религиозно-просветительского направления, а также исторические исследования и научные работы. Методологическую основу исследования составляют историко-аналитический, сравнительный и описательный методы. Результаты. Жизненный путь и общественная деятельность Касыма Мустафаулы Ертисбаева позволяют глубже понять сущность и содержание религиозно-просветительского движения первой четверти ХХ века. Отвечая требованиям своего времени, К. Ертисбаев стремился сочетать религиозное образование со светскими знаниями и прилагал усилия к развитию просветительской деятельности среди народа. Кроме того, он выделяется как деятель, переживший последствия политических изменений своей эпохи и посвятивший себя служению национальной духовности. В заключение следует отметить, что историческое изучение общественной деятельности данной личности позволяет раскрыть не только судьбу отдельного деятеля, но и определить сущность казахского религиозно-просветительского движения начала ХХ века. Настоящее исследование направлено на новое осмысление духовно-культурных процессов рассматриваемого периода, уточнение места религиозных деятелей в национальной истории и введение их исторического наследия в научный оборот

ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА «КАЗАХ» (1913–1918 ГГ.) КАК ОДИН ИЗ ИСТОЧНИКОВ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

2026-03-03T17:16:51+00:00

Введение. Газета «Казах» (1913–1918) занимает особое место в социально-политической и культурной истории Казахстана, возникнув в решающий период национального возрождения. Основанное видными представителями казахской интеллигенции, такими как Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов и Миржакып Дулатов, издание стало платформой для обсуждения актуальных вопросов своего времени, включая колониальную политику, реформы образования и сохранение казахской идентичности. Значение казахского языка проявляется в его двойной роли: как летописи современных событий и как агента изменений, формирующего общественное мнение и влияющего на национальное сознание. Целью данного исследования является анализ газеты «Казах» как исторического источника, изучение её вклада в социально-политическое развитие Казахстана начала XX века и оценка её актуальности в более широком контексте истории Отечества. Основные задачи включают исследование тем, связанных с сохранением культуры, политической пропагандой и социальными реформами, а также оценку влияния издания на казахскую интеллигенцию и общество. Материалы и методы. Исследование основано на анализе статей в номерах газеты «Казах» за период 1913–1918 гг. Архивы номеров газеты хранятся в фондах казахстанских (Центральный Государственный архив РК, Национальный архив РК) и российских архивов (Объединенного государственного архива Оренбургской области, Государственного Исторического архива Омской области). Исследование основано преимущественно на дескриптивном (описательном), историко-сопоставительном (компаративистском) методах. Результаты. Анализ показал, что газета «Казах» не только документировала проблемы, стоявшие перед казахским народом в рамках Российской империи, но и обеспечивала интеллектуальное и идеологическое руководство для зарождающегося национального движения. Статьи демонстрировали знания о культурной ассимиляции, стремление к единству и сопротивлению, а также прогрессивное видение будущего Казахстана. Заключение. Газета «Казах» является бесценным ресурсом для понимания исторической траектории Казахстана. Её наследие подчеркивает важную роль СМИ в формировании нации и интеллектуальную устойчивость казахской интеллигенции в период глубоких социально-политических преобразований