ВЛИЯНИЕ ДЖАДИДСКОГО ДВИЖЕНИЯ НА МОДЕРНИЗАЦИЮ ОБРАЗОВАНИЯ В РАННЕЙ ТУРЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКЕ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЭМИГРАЦИЯ И ТРАНСФЕР ИДЕЙ

Авторы

  • Тургунбаев И. Е. Казахский национальный университет имени аль-Фараби, PhD, старший преподаватель https://orcid.org/0000-0002-1997-7829
  • Махаева А. Ш. «Гимназия №138 имени М. Базарбаева» Управления образования г. Алматы, учитель https://orcid.org/0009-0005-8281-2401
  • Жанатаева К. Б. Казахский национальный университет имени аль-Фараби, старший преподаватель https://orcid.org/0009-0009-2003-6522

DOI:

https://doi.org/10.51943/2788-9718_2026_29_3_1360-1370

Ключевые слова:

Джадидизм, Мустафа Кемаль Ататюрк, культурная модернизация, интеллектуальный трансфер, Зеки Велиди Тоган, языковая реформа, общетюркская идентичность

Аннотация

Введение. Первая четверть ХХ в. для тюркского мира в историческом измерении явилась переломным моментом. Этот период был ознаменован построением модернизированного государства в Турции на фоне колонизации тюркско-мусульманских народов Центральной Азии Российской империей. Несмотря на глубокие геополитические разломы, эмигрировавшая политическая и интеллектуальная элита тюркских народов сыграла одну из ключевых ролей в реформировании системы образования и науки Турции, что требует глубокого переосмысления. Цель и задачи. Данная статья посвящена сопоставительному анализу и выявлению ключевых направлений культурной модернизации Турции в контексте джадидского движения, а также определению масштаба влияния интеллектуалов-эмигрантов на реформы Мустафа Кемаль Ататюрка. Для достижения этой цели поставлены задачи по изучению каналов трансфера джадидских кадров, оценке их конкретного вклада в языковые и университетские реформы. Материалы и методы. В качестве методологического фундамента исследования используются принципы историзма и объективизма, подкрепленные ретроспективным анализом трудов турецких и русскоязычных исследователей, а также архивных материалов. Результаты. В процессе исследования было обосновано, что пока «общетюркская идентичность» как идеология оставалась в теоретическом ракурсе, практическая консолидация турецкой нации в Турции была напрямую перенята от идеологов тюрко-мусульманских народов Центральной Азии. Плеяда ученых-эмигрантов осуществила стратегический переход от политической борьбы к научно-образовательной деятельности, предопределив успех языковой и университетской реформ М. К. Ататюрка. Заключение. Выявлено, что джадидское движение явилось не просто локальным просветительством, а основополагающим методологическим звеном, которое позволило правительству М.К. Ататюрка завершить процесс отхода от «османизма» в беспрецедентно короткий исторический период.

Биографии авторов

Тургунбаев И. Е., Казахский национальный университет имени аль-Фараби, PhD, старший преподаватель

Казахский национальный университет имени аль-Фараби, PhD, старший преподаватель

Махаева А. Ш., «Гимназия №138 имени М. Базарбаева» Управления образования г. Алматы, учитель

«Гимназия №138 имени М. Базарбаева» Управления образования г. Алматы, учитель

Жанатаева К. Б., Казахский национальный университет имени аль-Фараби, старший преподаватель

Казахский национальный университет имени аль-Фараби, старший преподаватель

Опубликован

2026-10-02